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亲人去世后,为啥要烧掉生前的衣服?不是迷信,有一定科学依据_衣物_病毒 为什么日本妹子冬天总是光腿穿短裙?

发布时间:2024-07-19 11:48:13  来源:互联网整理  浏览:   【】【】【

亲人去世后,为啥要烧掉生前的衣服?不是迷信,有一定科学依据_衣物_病毒 为什么日本妹子冬天总是光腿穿短裙?

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亲人去世后,为啥要烧掉生前的衣服?不是迷信,有一定科学依据_衣物_病毒 为什么日本妹子冬天总是光腿穿短裙? 

亲人去世后,为啥要烧掉生前的衣服?不是迷信,有一定科学依据_衣物_病毒

原标题:亲人去世后,为啥要烧掉生前的衣服?不是迷信,有一定科学依据

“一夜思亲泪,天明又复收;恐伤慈母意,暗向枕边流”。

人的一生最长不过百年,与父母、子女、爱人相伴的时间,其实细数起来,也只有几十年的时间而已,“人死如灯灭”,当亲人离世后,我们与他们之间的联系似乎便只有回忆。

丧葬文化是自古以来传承下来的一种中华传统,是对已故亲人的尊重,同时也是回忆、纪念他们的一种方式,其中的守灵、焚烧纸钱等习俗,一直延续至今。

因着时代的发展,封建思想的摒弃,每逢清明,居住在城市中的新一代会扫墓祭祖,烧纸钱在城市中并不常见,但这一祭奠亲人的方式在乡村中却依旧沿用。

受老一辈人思想观念的影响,大多人觉得,烧东西是连接另一个世界的“开关”,将纸钱烧掉,已故亲人在另一个世界便有钱花。

同理,烧掉衣服,也是希望亲人在另外一个世界可以不缺衣服避寒保暖,烧掉用纸扎成的车房,则是希望在另一个世界的他们可以过着衣食无忧的富裕生活。

当然,这种做法并没科学依据,于现代社会而言,也不应该提倡,但这虽是封建迷信,却也表达了在世之人对亲人的惦念,同时也是思念之情无法缓解的一种慰藉。

不过,烧纸钱是迷信,烧衣服却并不完全是迷信,在某种程度上,这是有一定的科学依据的。

那么人死后,为什么要烧掉生前的衣物,科学依据又指的是什么?

首先,对于故去之人,大多数人是怀有敬畏之心的,与此同时,对于他们遗留下来的物品,也多有忌讳。

亲人离世后,出于敬畏之心,其生前的衣物是不能随意丢弃的,这是对亲人的极度不尊重,而因着心里的忌讳,除了极为亲近的血亲外,不会有人敢穿着逝去之人生前的衣服。

也没有人会将死者生前的衣物送给亲友,尤其是在现代社会,家家户户都过上了富裕生活,早就不用再过战乱年代缺衣少食的生活。

不能丢、不能穿、又不能送人,所以将衣服烧掉就是最好的选择,不过在旧时的贫困山区里,日子过得清苦的百姓也没有这些忌讳。

战乱时期,颠沛流离的百姓们,经常过着吃了上顿没有下顿的日子,甚至连身上的衣服也常常是衣不蔽体,夏天还好,到了冬天,经常会有冻死的难民。

那个时期,衣物和粮食都是同样珍贵的,没有人会丢弃粮食,也没有人会烧毁衣物,一件衣服缝缝补补穿了三年又三年这是常有的事。

在这种艰苦的条件下,自然没有人再讲究避讳与晦气,亲人离世,不过是草草的葬了,而其留下的衣服则是要留给其他家人穿的。

更有甚者,当流浪之人死在街边后,他身上的衣物还会被其他人扒去,不过在当代社会,这种现象已经不会再发生了。

除了有忌讳之外,将衣物烧掉也是为了避免其他亲人因为睹物思人而在情绪激动之下做出傻事,避免悲剧的发生。

当最为亲近的人离世后,并不是所有人都能控制好自己的情绪,而在悲痛的心情无法调解的情况下,大多数人常常会做出冲动的行为。

若是在这时再看到已故之人的遗物,难免会因为睹物思人而陷入更悲痛的情绪之中,甚至还会因此而做出伤害自己的事。

在影视剧中,我们也经常能看到这样的画面,主角在看到故去之人的遗物时,常常会因此而神伤。

《甄嬛传》中,故去的纯元皇后便是皇帝的一个心结,因此,他才会在甄嬛被设计穿上纯元的旧衣后大发雷霆,甄嬛因此获罪,实在无辜。

所以烧掉衣物,能在一定程度上避免这种悲剧的发生,不仅能让在世的亲人能尽快地从悲伤中走出来,也能规避掉一些不必要的误会。

人有生老病死,这是没有办法阻止的,尽管从古至今,一直有人在不间断不放弃的研究长生不老之术,但这显然是天方夜谭,人的身体机能逐年衰弱,是不可逆转的。

所以与其沉迷于这种不切实际的想法,不如过好当下每一天,健康饮食、劳逸结合,只有身体健康,才能实现长寿。

除了以上说的2点外,为什么烧毁衣物其实还有一个较为科学的解释,那就是阻止病毒的传播。

因为人的死亡,除了自然的衰老死亡外,还有染病去世的,尤其是患上难以救治的传染病,其接触过的东西,都有可能沾染上病毒,尤其是穿过的衣物。

病毒是看不见也摸不到的,尤其是传染性强的病毒,可能通过空气传播,也会通过厨具和快递传播。

譬如患有幽门杆菌的病人,若是不与家人分碗分筷进食,家人被感染的概率极高,常见的流行性感冒则是通过空气传播,只要室内空气不流通,就会感染更多的人。

同理,故去之人若是因为感染了病毒离世,那么他的衣物上也会沾染上这类传染性极强的病毒,那么在此情况下,烧毁衣服便是最好的处理方法。

《甄嬛传》中的沈眉庄之所以染上了瘟疫,便是因为用了华妃送来的沾有病毒的茶具,从而一病不起。

在古时,因感染上瘟疫而去世的人都是要被火烧处理的,连尸体都要火化了,更何况是他们用过的器具,所以烧毁衣物,也是在阻止病毒进一步传播。

当然,并不是所有故去之人都是因为患上传染病去世,那些因其他病离世的人,虽不会留下传染性的病毒,但会留有一些细菌。

譬如因身体瘫痪而常年卧床的人,床上与衣物上很容易滋生细菌,所以烧毁衣物会避免这些细菌影响在世亲人的健康。

古人有言:百里不同风,千里不同俗。

从古至今,有不少传下来的民风民俗,其中虽有不少封建迷信,不应该大肆弘扬,但其实也没必要去恶意攻击。

譬如丧葬习俗中的烧纸钱和烧衣物,在不影响他人,不破坏社会安定的前提下,这种对亲人表达哀思的方式应该得到尊重。

能流传至今,流传千百年的习俗是有其存在的道理的,所有那些不分缘由便恶意抨击封建思想,封建习俗的做法也是不可取的。返回搜狐,查看更多

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为什么日本妹子冬天总是光腿穿短裙?

外国人对日本的一大不解之谜:

为什么日本妹子大冬天总光腿?

短裙光腿过冬

随便打开一部日漫,就能看到这样的场景:

在冰天雪地、银装素裹的冬天,卡哇伊的日本妹子们,穿着短裙光着腿活蹦乱跳。

这种上身裹棉袄,下身露腿穿刚过臀部短裙的穿搭,在冬天日本街头随处可见。

从几岁穿短裤的小孩子,到十几岁的女学生,即便膝盖冻得通红,也绝不屈服于寒风肆雪。

下着大雪,头戴帽子打伞,脖子裹紧围巾,上身全副武装,也非得露出冻僵的腿。

而且日本妹子冬天光腿是真露,绝不会穿破坏人与人之间信任的光腿神器。

顶着大雪,光腿穿10cm以上的厚底鞋逛街,是日本妹子独有的“战斗模式”。

但那可是冬天啊!

日本女生光腿穿短裙真的不冷吗?

这两位日本妹子的回答很有代表性:

“如果习惯了就不会觉得冷,为了时尚感,身边的人都不穿紧身裤,所以自己也不能穿。”

“我是想让自己的腿显长显漂亮。天气越来越冷的话,我会想‘我是因为穿着迷你裙,所以才觉得冷。如果越来越冷,我会深刻地感觉到我是女孩子呢。”

一句话总结:冷是真的冷,但为了美和时尚,樱花妹也是真的能忍。

顺便能看出,在青春外表的伪装下,日本妹子连穿衣服都承受着内卷似的无形压力。

身边的人都穿所以自己也得穿,因为是女孩子,所以就要光腿穿短裙。

在高度注重集体主义的日本,冬天光腿穿短裙,已经是心照不宣的社会潜规则,谁要是裹着棉裤去上学,一路你都得承受冷嘲热讽的无声打量。

最匪夷所思的是,成年人捂得严严实实,却让孩子穿短裤短裙。

这就是日本的“耐寒教育”。

以前看《蜡笔小新》我不懂,作者咋想的,让一个5岁小孩冬天穿短裤在雪地里蹦跶?

后来才知道,日本人把耐冻当作一种修行,从小就让孩子穿的少,提升他们的耐寒能力、锻炼意志、提升注意力。

从小冻惯了,长大也就不足为惧。

不过也有日本母亲心疼孩子,忍不住抱怨,因为女儿腿冷,她就在裙子下面加了一条紧身裤,但学校不同意未经授权自行添加衣物。

即便是数九寒冬,学生冻得发抖也要光腿,因为校规就是那样写的,强制让女孩们冬天穿上短裙。

虽然我们总嘲讽中国学校规矩多,但与日本学校的严格校规相比,简直一个天一个地。

从女生裙子长度、内衣内裤的颜色、头发色度到外出时间,日本的校规,近乎苛刻的规训着学生生活的方方面面。

比如日本学校规定,发色不够黑的,需要出示《毛发证明书》,来证明你没有染过发。

再比如,超出一半的日本学校规定,女生只能穿白色内衣。

如果你穿了其他的内衣颜色,就会被迫当众脱掉,以示惩戒。

调查显示,日本学校六分之一的女学生被检查过内衣,且男性教师都参与其中。

一些学校会以抽查的方式检查女生内衣颜色,老师有权随时从学生领子上拉起胸罩带子,如果发现内衣不是纯白色或者带了花边,就会立即受到惩罚。

日本学校不合逻辑的规则有很多,冬天光腿穿短裙只是其中之一。

虽然是个小岛国,但日本南北气温差异不小,北海道的冬季已经和咱东北辽宁十分接近了,但南北学校的女生冬季校服样式几乎一模一样,都少不了短裙。

你能想象哪个东北的学校,敢让学生冬天冒雪穿裙子上学吗?

不管春夏秋冬、冷暖寒暑,日本女学生万年不变的,是从年初穿到年尾的裙子。

白色内衣、光腿裙子,很难不让人怀疑,这种针对女性的荒诞穿衣规定,更像是将日本社会变态的癖好,强加给女学生。

华丽的枷锁

那裙子为何会成为女学生的标配,还要追溯历史。

江户时代,武士常穿袴或者直接穿个兜裆布,有时候连胖次都不穿,方便劳动。

女性则穿和服,很不方便活动。

一战后,日本经济空前繁荣,中产阶级形成,纺织业发展让受追捧的洋服制作成本大幅下降,普通市民也能负担得起。

有钱了,平民就开始注重果腹外的享受了,由此还诞生了“儿童”的概念。

日本流传至今的水手服开始在杂志上,作为儿童服出现。

不断的宣传下,水手服作为洋服代表,渐渐和少女形象产生联系,当时的学校以水手服上衣+裙子作为常服,以水手服上衣+灯笼裤作为体操服。

因为带了个“洋”,能穿上水手服的女孩,就是时髦开化的,地位高的象征。

都这么文明时尚的裙子了,冷不冷又有什么关系呢?

于是上衣+裙子的日式校服制式就定下来,成为女高中生的标配。

但随着时代变化,水手服式的校服,被日本风俗业贴上了“色情”的标签。

许多风俗服务都以女学生形象出镜,形成了所谓的“JK 营业”的性服务产业。

上衣+短裙的校服搭配,被物化成未成年女学生无知纯洁的形象,进行臆想。

日本制作人秋元康,还在1985年创作了“不要脱人家水手服”的歌曲。

因为穿裙子不方便活动,只能做些非劳动性的活动,所以女生被默认为“不必穿裤子”,需要国家和男性保护、定义的柔弱客体。

女生穿着裙子,会因为羞耻感,不自觉地限制自己的活动。

这样一来,就强化了社会给予的“柔弱”形象,满足了他们对“女学生”的期待。

白色内裤和短裙的荒诞规定,暴露出了日本对女性的要求:温顺、纯真、裸露。

至于女孩子冬天穿裙子冷不冷,就没那么重要了。

观者的欣赏,才是首要的。

这个时候你会发现,穿上中国学校的校服,啥烦恼都没了。

虽然廉价且不好看,但胜在便宜,大多家庭能够承受,掩盖了性别差距,避免了发育上的尴尬,活动自由方便还保暖。

日本一套幼儿园学生制服,都要两三千。

初高中算下来,都得30万日元了。

这个时候,华丽的正装成为社会规则的一种枷锁。

如果是出于爱美自由,在冬天穿裙子,当然没问题。

但如果怕冷添衣而被学校拒绝,毫无选择权,就是一种集体式的残忍了。

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