简化写作的三种方式 赓续中华文脉涵养文言写作能力

简化写作的三种方式 赓续中华文脉涵养文言写作能力， 

简化写作的三种方式

在写作中，文章篇幅是长点好，还是短点好，没有什么绝对的标准。只要能够准确、清晰地表达清楚作者的观点，让读者能够精准地理解文章的内容就好。

事实上，用简单的词语最能表达作者的观点。

现在有一种观点，就是追求简化写作，没有多余的负担，没有冗长的篇幅，真正做到了文简意深。

就像过去的古诗文，区区几十个字，就可以为我们讲述一个故事，描述一个情景，表达一种心情，点评一个观点，弘扬一种意志，而且金句频出，流传千载百世，这才是真正意义上的简约化写作。

实现简化写作，是写作者的最高追求。

一、使用简单的词汇

简化写作，最直接的方式就是使用简单的词汇。

简单的词汇有时含义更加宽泛，而较复杂的词汇含义更加准确。但在写作过程中，有时会因为对某些词汇的含义掌握不清，导致用词不准，表意不当的情况出现。因此，想要“安全系数”更高一些，最好使用一些相对简单的词汇。

日常写作应尽可能使用一些较简单的词语，要认真思考，针对特定读者，哪些词汇才是最恰当的。

简单的词汇不一定是精确的词汇，比如，“这个人看起来很好”，“他的工作时间很长。”表达比较模糊，没有写出好在哪里，也没有说清楚工作时间到底有多长。

如果想使用更准确的词，可以增加一些补充句子，以便说清楚“好”和“长”在什么地方。

二、拆分长句，使用短句

有人写作喜欢用长句子，长句子结构一般比较复杂，会使用许多的修饰词，让人理解起来不太容易。

保持文章内容清晰，最有效的方法就是限制长句的使用，最简单的方法就是把长句拆分成两、三个短句。通过拆分长句，可以使文章结构更加清晰，内容更加简单明了。

短句蕴藏着巨大的力量，好的短句，只用三、五个词就能迅速抓住读者的眼球，经常使用短句，可以给文章增添许多的灵动和智慧。

在写作中，有个原则叫“主题句一行原则”，就是指主题句的长度一般不要超过一行，以确保读者能够迅速理解清楚你表达的观点。这一原则在写作中非常有价值。

使用短句的关键，并不是所有的句子都要短，而是要做到长句和短句相结合，交叉使用长短句，及时变换句型句式，从而展示多变的写作风格，产生起伏变化的写作效果。

三、删除不必要的词

在写作过程中，经常存在语句冗余、限定过多和不必要的自指等情况。这些现象的存在，会使文章结构变得更加复杂，篇幅不断增大。

当作者在不必要的情况下重复一个词语或一个观点时，就会产生冗余。

比如“缺乏经验的新手”就存在冗余，新手本身就暗示了缺乏经验。去掉冗余的词语，可以使句子变得更加精炼，而且不会改变句子的含义。

偶尔使用限定词，会使文章变得更加理性，内容变得更加详实。但过多地使用限定词，就会弱化文章的含义，徒增文章的篇幅，而实际内容并没有增加。

所以，要及时清理一些不必要的限定词，比如：一些、一点儿、稍微、多少、大部分、大多数、有可能等词语。这样会使文章表达更加干净，更加合理。

还有些人在写文章时，喜欢使用“在我看来”“我相信”“我感觉”等词语，本想着要增加一些亲切感，但其实却出现了一些不必要的自指。

说明文写作一般没有必要提醒读者，你所写的内容都是你的观点。除非你在文章中引用了别人的观点，并进行了明确的说明。因此，避免这些不必要的自指短语，也是简化写作的重要手段。

文章贵在简洁，贵在精炼，贵在言简意赅。

就像一台机器不应有不必要的零件一样，一个句子不应包含不必要的词语，一个段落不应包含不必要的句子，一篇文章不应包含不必要的段落。

因此，用简单的词语，写简短的句子，简明扼要地阐明主题，仔细斟酌每一句话，避免细枝末节，减少冗余繁杂，是写作者必备的素质和能力。

发布于：安徽


赓续中华文脉涵养文言写作能力

全国人大代表、山东大学儒学高等研究院特聘教授　杨朝明

文化兴国运兴，文化强民族强。习近平文化思想为建设中华民族现代文明指明了方向。中华民族是一个建立在高度发展的文化、文教和文明基础上的独立“文化生命体”“文化共同体”，是一个文化悠久广阔、文脉赓续不断，因文而成、以文而立的国家和民族。中华文明之所以能一脉相承、源远流长，很重要的一个原因就是我们有着稳定的、完整的文史记载系统，文言文在我们民族文化的承载中起到不可估量的作用。

文言文是中华文明一脉相承的承述者。文言本是中华民族的雅言，是庙堂之音，是中华民族的根脉和灵魂，记录和讲述了我们民族的灿烂与辉煌。书面语言的主体主要是文言，也是雅纯、简洁、优美的语言，故又称雅言。树立民族文化自信，离不开我们的文言文。

文言文是中华文明源远流长的稳定器。白话文的优点是文字和语言保持一致性，由于口语一直在流变，其变化较大，具有不稳定性。文言文“言文分离”，看似学习不便，但其以文解文的特性能够不拘一时一地，具有很强的稳定性。穿越数千年，我们仍可读懂先秦贤达之文言，这是塑造中华文明突出的连续性的“基础设施”。树立文化自信、推动民族复兴，文言文和白话文可以各归其位，并行不悖。就像历史上正体字和俗体字可并行那样，文言和白话也可以并行。

文言文是中华文明民族统一的凝合剂。文言文塑造了中华文明的统一性，是民族团结的凝合剂。中华版图幅员辽阔，历史上中国在多民族的融合过程中，稳定的文言文系统在不同语言族群融合为一的过程中发挥了重要作用。时至当下，在两岸关系处理、东南亚地区局势、全球华人向心力中仍可发挥出不可忽视的融合、凝合作用。时代需要学好我们自己的文言文，需要我们用华夏智慧去面对百年未有之大变局，学习文言文十分重要。

据我近年来调研发现，目前的文言文教学以记诵和理解为主，对传承中华优秀传统发挥了重要的作用。在文化自信高度彰显的当下，还需要拓展到文言写作，即在强调文言文输入的基础上，要进一步强化文言文的输出过程。事实上，语言文字的学习需要输入与输出一体化、读和写一体化的“立体化”学习。只有重视文言写作，才能真正读懂典籍，才能言之有味，对白话文写作亦能补益，能作出言简意赅、言之有物的各类时文。目前，不少古籍类出版物断句错误、翻译欠妥，原因就在于缺失文言写作能力。

习近平总书记指出：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化……是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。”文以明理，文以载道，涵养文言写作能力，会让优秀传统文化传承更加有血有肉，更富有时代气息，也必将能更好服务于中国式现代化发展，与其他文明相互借鉴，共同推动人类文明向前、向善迈进。尊古不复古，守正不守旧，赓续中华文脉、涵养文言写作能力不是要回到过去，不是要故作高深，更不是“返古之道”，而是面向未来，古为今用，借文言写作手段学习理解优秀传统文化。

为此，在十四届全国人大二次会议上，我向大会提交了关于赓续中华文脉、涵养文言写作能力的建议，主要内容是：

舆论先行，以点带面。以“文化自信”为内核，广泛宣传文言文的价值与意义，激发学习兴趣，理解学习意义，在此基础上，倡导在传统节庆活动、大型活动、商业庆典使用原创文言，形成一种雅言国风之态势，让更多民众重视文言文。以“文化传承”为主旨，建议相关部门尽快组织高水平全国性文言写作赛事，树立风向目标之作用，也可为后续选拔人才、师资力量做储备。以“文化使命”为抓手，开办高质量文言杂志、开设专刊专栏、设置网络文言空间，让文言写作有交流、呈现和表达空间。

完善教材，活化应用。赓续中华文脉、涵养文言写作能力是一个长期的过程，不能仅是一阵风。因此，建议在第一步的基础上，同步组织国内外各院校、企事业单位优秀文言学者、教育工作者编撰文言文教材、教辅，作为高校和中小学学生及社会人士的必读或选读教本。

培养师资，逐步推广。有了文言风气，有了教材系统，还需要培养一批师资人才。这就需要在党和政府的指导带领下，充分发挥各界力量，运用假期、网络、夜校、研学等多种形式，开展文言写作教育和培训。进而，有计划有步骤地将文言写作纳入语文课堂的主要课程。

文言风采，大国气象。若时机合宜，一些正式的官方文件、外交文书，比如国书、祝贺外国元首当选的文书等也可尝试文言书写，以彰显鲜明的中国特色、中国风格、中国气派，从而进一步闪耀出文言文的时代价值。

文旅融合，文教发光。建议一些知名文旅景区，尤其是红色旅游革命老区、乡村文化振兴示范区，宏大事功勒石纪事，对人物、景观、地方风物介绍，可更多撰写文言文，与书法结合，进展馆，建碑林，以文促教，激发游客与研学者互动，提升阅读与写作兴趣，增强社会效用，调动学习的积极性。

（整理：本报记者卢金增）[db:内容]?